Сознание и Абсолют

У этой книги есть более поздняя редакция
Аннотация

Учения Нисаргадатты Махараджа были изданы в виде нескольких книг, использующих формат вопрос–ответ, в которых и были эти учения даны. Перевод Мориса Фридмана «Я есть То» и все последующие собрания диалогов, включая и то, что представлено здесь, служат указующими столбами на философию Махараджа. Многие западные люди начали следовать его наставлениям, прочитав эти записи. И теперь в золотой цепочке указателей читателям представлена книга «Сознание и Абсолют».

В этой книге вы найдёте завершающие учения Шри Нисаргадатты Махараджа, последние его диалоги с людьми, съехавшимися со всех концов мира. Эти беседы, проходившие в последние дни его жизни, были кульминацией редчайших учений, которые он передал нам, это было собрание самых высот его мудрости.

Подмостками для этих бесед была маленькая комнатка под лестницей, которую он построил каких–то пятнадцать лет назад для собственной медитации. Как много искателей за четырнадцать лет приходили сюда за духовным руководством! В конце, когда его болезнь (рак) причиняла ему острую боль, его фразы были короткими, лаконичными. И было совершенно ясно видно, что, хотя его тело в страдании, сам он не является этим телом. Он знал, что его тело страдает — он говорил это нам; но никто никогда не слышал стона или жалоб из его уст. Потрясающе воодушевляло просто смотреть на этого человека.

Морис Фридман описывал этого великого наставника как «мягкого и сердечного, с колким юмором, абсолютно бесстрашного и правдивого; воодушевляющего, направляющего и поддерживающего всякого, кто приходил к нему». Другие сравнивали его с тигром. Он был тем, что только могло потребоваться: добрым, ласковым, терпимым, грубым и резким, безжалостным. Настроения проходили через него, как морской бриз, — едва задевая его.

Мощь его посланий звучит в самой простоте не раз оглашаемого им принципа: "Забудьте все, что вы читали или слышали, — и просто БУДЬТЕ. Вы, как Абсолют, не являетесь этой «Я Естьностью», но сейчас вы должны пребывать в ней." Он повторял это опять и опять. Но само повторение его учений было значимо, ибо мы создали прочную ограду вокруг этого псевдоэго, пытаясь защитить его, — таким образом, требовался не один удар, чтобы её сокрушить. Повторение одних и тех же наставлений было частью его мудрого подхода.

Он учил нас самим узнать кто мы есть, размышлять над его словами и выяснить, могут ли они быть правдой? Он говорил, что человек должен выяснить, чем является тело, откуда оно пришло; что он должен исследовать его непредвзято и без суждений. И тогда исследующий вскоре увидит, что оно подобно роботу, запрограммированному другими. Это обращало нас внутрь, давая узнать, чтоМЃ мы есть, и стать едиными с этим.

Пребывая в «Я Естьности» (или Сознании, что есть чистая любовь), — само это Сознание давало нам все ответы. В настоящее время Сознание — это то, чем мы являемся, — не личное сознание, но безличностное, универсальное Сознание. Придёт время, когда Сознание откроет нам, что мы и не оно — но вечный Абсолют, нерождённый и не знающий смерти.

Все оттенки необычайной мудрости этого человека отражены в этих последних беседах, тонких и проницательных разговорах с теми, кому посчастливилось находится в его присутствии. Читая эти слова, отыщите в них его благословения.

Джин Данн